Credo de los evangelizadores porfiados / Editorial San Pablo

Hace un par de meses pusimos en circulación con Editorial San Pablo de Argentina un libro sobre la evangelización. Se llama "Evangelizadores Porfiados" y termina con un credo. No es un credo que vaya a suplantar los que ya tenemos, pero viene en consideración de un tipo de evangelización en la que varios creemos, hecha desde otro lugar, otra perspectiva, y quizás, desde otra fe (más adulta, más bíblica, más jesuánica).

Credo de los evangelizadores porfiados

Los evangelizadores porfiados:

Creen en un Dios viudo, huérfano y marginal

Creen que Dios es esperanza, es posibilidad, es oportunidad

Creen que Dios es Gracia

No creen que Dios quiera el mal de nadie ni que lo provoque

Creen que Dios no desea la violencia que mata

No creen en un Jesús maltratado por su Padre ni asesinado por deseo de Dios

Creen que Jesús es modelo de ser humano, y no un filósofo desencarnado o un sabio itinerante con una moral interesante

Creen que el Hijo de Dios se embarró los pies

Creen que Jesús de Nazaret es una respuesta amplia y plena para el ser humano

Creen que la resurrección afecta todo el universo

Creen que el Espíritu se mueve constantemente

Creen que el Reino de Dios es paradójico

Creen que las cosas se cambian desde abajo

Creen que la evangelización tiene que revertir el estado injusto de las cosas

Creen que los pequeños son los protagonistas

Creen que para hacer la comunión, hay que encarnarse primero en los excomulgados

Creen que debe criticar los sistemas

Creen que los banquetes son abiertos y para todos, y que en la comida compartida se hace presente el Reino

Creen que la evangelización es un servicio, y bajo ningún concepto es una colonización

Creen que el servicio es el único camino de la evangelización

Creen que la vida es para vivirla en plenitud, y esa plenitud tiene que ver con la dignidad del otro

Creen que para liberar a los otros oprimidos hay que derramar la sangre propia

Creen que el otro es un sujeto, no un objeto; un interlocutor, no un destinatario

Creen que los rótulos puestos sobre las personas no evangelizan

Creen que dejarlo todo tiene sentido, aunque vivamos en una cultura de acumular por acumular

Creen que la religión que excluye es falsa

No creen que haya mayores y menores, ni que haya los de adentro y los de fuera

No creen que haya que estar encerrados para proteger la Iglesia

Creen que hay que atravesar el mar para encontrarse con el otro

Creen que los principales sacramentos están en la vida cotidiana

Creen que la liturgia es una manifestación de la fe, pero que toda la fe no puede estar sólo en la liturgia

No creen que la evangelización busque la fe-asombro, sino la fe-confianza

Creen que las verdaderas ofrendas y limosnas son las que dignifican al otro

Creen que no se necesita dinero para anunciar la Buena Noticia

No creen que la evangelización sea una colección de milagrerías

No creen que el mundo sería mejor si todos fuesen cristianos por obligación

Creen que no hay solamente discípulos de Jesús entre los que se denominan abiertamente como tales

Creen que el Evangelio es la palabra central, antes que los Catecismos o el Código de Derecho Canónico

No creen que evangelizar consista en hacer proselitismo

No creen que se deba asustar a la gente con descripciones de un infierno de llamas agónicas y de un final terrorífico de la historia

Creen que la Iglesia no puede decepcionarse cuando sus números estadísticos son bajos

No creen que los éxitos o fracasos de la evangelización se midan con la vara del mercado

Creen que la evangelización es un compromiso de los discípulos y de Dios para con la humanidad

No creen que la fe sea privada

No creen que el miedo tenga que reinar en las vidas

Creen en la comunicación, en el diálogo abierto, sincero, honesto

Creen que el lenguaje universal es el amor

Creen que el martirio es una posibilidad

Creen que deben tomar la posición de los últimos

Creen que tienen poder, pero no poder opresor, sino liberador

Creen que hay que subir a Jerusalén, a pesar de todo

Creen que hay que permanecer al pie de las cruces

No creen que su tarea sea dirigir comunidades, sino acompañarlas

Creen que en la evangelización se debe evitar que el hermano tire su vida a la basura/Gehenna

Creen que amar a Dios y amar al prójimo son dos aristas de un mismo amor

Creen que quien ama al prójimo, evidentemente ama a Dios

Creen que quien no dialoga con el hermano que ve, no puede dialogar/rezar con Dios, a quien no ve

Creen que si la vida no se da por los otros, se hace miserable

No creen que su acción necesite un reconocimiento

Creen que hay que volver a Galilea

Creen en las utopías